al Binya, al yazirat al jadra البنية

الجزيرة الخضراء

Algeciras o al yazira al jadra (la isla verde) se ha convertido, desde el año 1995 del siglo XX, en uno de los centros de estudios andalusíes más activos tanto en la realización de congresos como en la publicación de libros y, por supuesto, en el estudio de yacimientos arqueológicos.

Este de al Binya (también al Bunya, البنية la estructura podría traducirse) se localizó gracias al trabajo del equipo de investigación del Museo Municipal entre 1995/99, que recuperó parte del recinto defensivo de la ciudad, un hammam, varias viviendas, parte de la almacabra y una enorme cantidad de elementos materiales de la vida cotidiana, sobre todo cerámicas de mesa y de cocina.

Planta con la situación de la medina andaluasí y de al Binya

El 28 de mayo de 1275 los meriníes conquistaron Algeciras. En julio de 1279 el sultán meriní Abu Yusuf Yaqub ordena la construcción de al-Binya, en la orilla norte del río Miel. Según se relata en la Crónica Dajira "En los días de su reinado construyó dos ciudades, Fas al Yadid [Fez] y la segunda es la ciudad que construyó para su propia residencia a las afueras de Algeciras [...] En ambas ciudades construyó aljamas, alminares, alcázares, baños, acequias y puentes en los caminos". La construcción debió terminar en torno al 1285, al menos los principales edificios palaciegos.

Restos de la mezquita

Según se puede leer en obras de viajeros como Ibn Battuta, puede deducirse que hubo arreglos de la fortaleza de al yazira al jadra: construcción de muros, edificios y fosos, viviendas de nueva planta, almacenes y una mezquita aljama. Además se levantaron atarazanas (dar al sinaa) y una linea de defensas que llegaba hasta la Yebel Tariq (Gibraltar).

Los datos aportados por la investigación han permitido recuperar el trazado original de la Villa Vieja o ciudad andalusí -el primer asentamiento islámico en la Península Ibérica, distinguiéndolo de las estructuras de al Binya, la ciudad meriní.

Las excavaciones han sacado los siguientes elementos:

• el recinto defensivo, con una torre de flanqueo, la muralla (97 metros de calicanto y mampostería), una barbacana y foso, puente de acceso, la liza y una almacabra -todos elementos de gran complejidad y de refinada técnica defensiva,
• la zona aúlica o edificios para el sultan y su corte,
• la zona portuaria,
• arrabales y barrios nuevos
• una red de alcantarillado para las aguas sucias.

Todos los elementos localizados llevan a la conclusión de que los meriníes fundaron una ciudad con un urbanismo planificado hasta en los más pequeños detalles, de manera que quedaría plasmada la intención de los meriníes de reafirmar su poder frente a nazaríes y castellanos, además de dejar constancia de su intención de permanecer en al Andalus de manera estable. Si comparamos la planta de al Binya con otras ciudades magrebíes (Fes, al Mansura y el Afrag), las similitudes son evidentes y revelan un programa de construcciones estatales urbanas muy bien planificadas, que conjugaban las estructuras básicas de la medina islámica con la función de ciudad-campamento necesarias para el proyecto expansivo meriní.

Todos los restos conforman el Parque Arqueológico de las Murallas Meriníes, situado en la prolongación de la Avda. Blas Infante, junto al Parque María Cristina. Este parque abarca un espacio de unos 6000 metros cuadrados entre la calle Capitán Ontañón y la Avda. Virgen del Carmen.

Espectacular imagen del perfil en una cata de la almacabra

Plano del yacimiento y elementos importantes

Para saber más:

Antonio Torremocha Silva (2005) Algeciras (Siglos VI-X)aproximación histórico-arqueológica a una ciudad portuaria en la orilla norte del estrecho. Arqueologia medieval, Nº 9,  págs. 105-124.

Juan Bautista Salado Escaño, Ildefonso Navarro Luengo, Antonio Torremocha Silva (2000): La cerámica de época meriní en Algeciras. Transfretana: revista del Instituto de Estudios Ceutíes, Nº. Extra 4, Ejemplar dedicado a: Cerámica Nazarí y Meriní), págs. 329-376

Al-Andalus y el Mediterráneo en torno al año mil: la época de Almanzor. Antonio Torremocha Silva (ed. lit.), Virgilio Martínez Enamorado (ed. lit.) Ayuntamiento de Algeciras, Fundación Municipal de Cultura "José Luis Cano", 2003.

https://es.wikipedia.org/wiki/Al-Yazira_Al-Jadra, en este enlace viene muy bien documentados los distintos lugares de Algeciras que tienen restos visitables.

Web del Parque Arqueológico de las Murallas meriníes

al mariyya, Almería, el espejo

Pues dando vueltas por internet y el feisbuk, he encontrado esto tan bien hecho. Se trata de una ruta a pie para caminar por la ciudad de Almería. En ella se recorren diversos restos arqueológicos, edificios y elementos muy poco corrientes, como la réplica de una faluca, característico barco hispano musulmán, en el que además hay abierto un espacio museístico, -situado en la bodega del barco- que está dividido en varias secciones relacionadas con el Mediterráneo y el entorno del que fuera el puerto califal más importante de al Andalus, entre finales del siglo X y principios del XI, el de la ciudad de al Mariyya (el espejo, dicen, por el brillo y tranquilidad del Mediterráneo en su costa). En la ruta también puede verse el Centro de interpretación de la muralla califal de la ciudad y otros elementos puntuales.

Normalmente de la navegación medieval islámica tenemos muy pocas noticias, a pesar de que uno de los relatos más fascinantes del mundo tiene como protagonista a un marino musulmán: Sinbad. Por eso resulta tan llamativa esta visita.

Verdaderamente dan ganas de escaparse para allá y darse un garbeo harto ilustrativo: acceder a la ruta elaborada por el Ayuntamiento de Almería

Aljibes de Jayrán. Fuente de la imagen: almeraturística.blogspot.com

Vascos, Navalmoralejo. Toledo.

El yacimiento arqueológico de Vascos es probablemente uno de los más espectaculares de todo Al Andalus, tanto por su estado de conservación como por el emplazamiento y calidad de sus restos.

Camino a la alcazaba

El acceso es un poco complicado, ya hay que llegar hasta la localidad de Puente del Arzobispo y ahí tomar la carretera que lleva a Navalmoralejo, CM-4100, fijándose que en el kilómetro 8 aproximadamente hay un desvío frente a la TO-7021-V que es el camino que lleva hasta el yacimiento.

La entrada también está restringida y sólo puede visitarse los sábados de 9 a 14 horas durante determinados (en verano no se puede ir porque suele haber campañas de excavación). Pero no está muy claro el periodo abierto según las fuentes consultadas, de modo que conviene llamar por teléfono antes de ir:

925 436 317 / 925 267 400

Finca de Las Cucañas, 45573. Navalmoralejo, Toledo.

Se trata de una ciudad entera y verdadera, amurallada, que desarrolló toda su plenitud entre los siglos X y XI. Sus fundadores eligieron un emplazamiento que les permitía controlar la vertiente sur de la sierra de Gredos, especialmente la zona del Puerto del Pico por donde, aprovechando la calzada romana, solían atacar las tropas cristianas del norte. Además, estaba rodeada de arroyos y cauces de agua que permitieron sostener a una población considerable que habitó un lugar con elementos tales como una alcazaba, tenerías, tiendas, baños, mezquitas, arrabales, sistemas de canalización de aguas, cementerios y demás elementos característicos.

Según está publicado en un texto de Ibn Galib (s. VI de la Hégira - XII dC) se señala que la ciudad de Talavera de la Reina (a unos 35 km. de distancia) tenía tres distritos, uno de los cuales era el de Basak, que por semejanza fonética podría identificarse con Vascos; el topónimo de la ciudad propiamente dicha sería Nafsa. Monedas de Alfonso VI, de las cecas de León y Toledo, señalan como momento final de la ciudad el siglo XI.

Las excavaciones de la ciudad han proporcionado materiales que van desde candados de las puertas de las casas hasta aperos de labranza, amuletos, piezas de joyería y elementos propios de juegos de mesa, como una mancala (un juego de tablero), un alquerque (tres en raya) y los dados (fichas).

Mancala 

Para saber más:

Ricardo Izquierdo Benito (2000): La ciudad hispanomusulmana de Vascos: Navalmoralejo (Toledo). Diputación Provincial de Toledo. ISBN 84-87100-70-8